瓊園隨筆　

                                                                                                                                  繆瓊編

       我國一向以三十年為一世或一代。而歐美各國以一百年為一期，通稱世紀。是以耶穌降生的那一年為紀元，每經一百年為一世紀。至於宋代大儒蘇　軾（世稱蘇東坡）敬仰唐代大儒韓　愈 （世稱韓文公），文起八代之衰，道濟天下之溺，參天地的化育，關盛衰的機運。因此，撰潮州韓文公廟碑文時，劈頭便讚曰：匹夫而為百世師。那麼，百世師該作何解釋？古今文教界先賢或時賢的解讀：一是百世宗師；一是百代宗師。依照上述一世和一世紀的年數分別演算：前者是三千年宗師；後者是萬年宗師。這種解釋從字面上來看，似乎也說得過去，但是卻未必能準確表達作者的本 （心）意。何以見得？蓋因百世師，是學行卓越，可為當代大眾和後世的表率的聖者。其一言一行，一舉一動，動見觀瞻，在在足以影響當代大眾和生生不息、連綿不斷之後世的信念和作為。是以似不必徒拘泥於百世或百代宗師的界說，而該解讀為無限代宗師為宜。唯有如此，才能彰顯作者的本意，也才能準確表達作者的本心。一得之愚？還祈方家不吝賜教。

       此外，值得一提者：現寓廣州市的鄉賢魏老彥才先生，學識淵博，文筆優美。早年抗日有功，嗣轉業教職，誨人不倦，成材甚眾。今年適為九秩華誕，筆者曾經撰文，表示祝賀的意思並讚曰百世師，現在順錄附後。

       祝賀魏彥才先生九十華誕獻詞

後生固然可畏，而年高尤是當尊，故論齒德，向為中華民族優良傳統之一環。今年為鄉賢彥才魏先生九十懸弧令旦，人稱上壽，詩頌岡陵，錫健於天，老而康強，必邁期頤之壽。

先生出身黃埔軍官學校，曾參加抗日戰爭，衛國保民功不可沒。嗣轉業教育，誨人不倦，循循善誘，為國家作育良材，為社會培植菁英，堪為百世師，曷勝令人敬佩！

先生精通國文，博聞強識，博古通今，才器橫溢，是偉大文學家，先後撰意境清新高雅，文辭優美雋永〔春暉園詩文選〕三卷，暨有：歷史證言、時代感懷，嘲諷、趣味、文從字順〔閑情記舊 〕三集，可讀性極高，深為讀者喜愛，可傳諸久遠。

       綜上所述，先生對國家、社會及世道人心，均有不凡貢獻。欣逢九十華誕，謹撰獻詞，藉表祝賀之忱而歌曰：天錫遐齡，福澤綿長，玉體康健，期頤更上！

漫談外孫

       芳鄰們都說我家有個小客人，他是誰？他是次女佐君的小男孩，姓許名瑋城，現年九歲，正就讀於靜心小學三年級。儘管他跟我的姓氏不同，由于現行民法規定男女平等的原則，所以他還是我夫婦倆的直系血親卑親屬。加以他的父母都是朝九晚五的上班族，因此他在小時候，白天都在我家渡過。迨到了讀幼稚園和小學期間，每天下午放學，他的外婆都到我家附近校車停靠站，接他回家來，給他洗澡、吃飯和指導功課，直到他爸媽到我家接他回到自己的家。他可算是我家的成員之一。因此，他不是我家的小客人。總之，他從小到現在都多由他的外婆照料，因此他特別感念她。常在週末和星期日打電話說： 「婆婆！我好想妳，我好想妳啊！」。有個禮拜天，他爸媽因應酬送他回我家，他忽然對外婆說：「婆婆！人總有一天會死的，我盼望妳長壽百歲。真的有一天，妳不幸死掉，我會很傷心、很悲痛。千萬不要葬在很多很多墓的墓園裡，最好買塊地做個墓，周圍種花卉來陪伴妳，讓我時常去拜拜﹂。外婆十分歡慰把他擁入懷裡說： 「你是乖孩子，我沒有白疼你啊！」        在這個親情日益淡薄的社會裡，我情不自禁上前三個人抱在一起，並嚷道： 「小牛真難得，你說得太精彩了、太精彩了」繼而哈哈大笑不已。這溫馨感人的親情，真教人難以忘懷了。

        按：外孫出生後，還沒有取名，因他的媽是牛年生的，因此便取乳名，叫小牛。